Día del Libro (23 de abril) en 2026, la capital es Rabat (Marruecos)

¿Por qué el 23 de abril?

El Día Internacional del Libro y del Derecho de Autor fue establecido por la UNESCO en 1995. La fecha es simbólica porque coincide con la desaparición de tres grandes figuras de la literatura universal en 1616:

1 Miguel de Cervantes Saavedra: Falleció el 22 de abril de 1616, pero fue enterrado el 23, fecha que quedó registrada oficialmente.2 William Shakespeare: Murió el 23 de abril de 1616, pero según el calendario juliano (vigente en Inglaterra en ese momento). En el calendario gregoriano actual, su muerte correspondería al 3 de mayo.3 Inca Garcilaso de la Vega: Falleció el 23 de abril de 1616 en Córdoba, España.

Otros autores destacados vinculados al 23 de abril

• Nacimientos: Maurice Druon, Vladimir Nabokov, Manuel Mejía Vallejo.• Fallecimientos: William Wordsworth, Josep Pla, Teresa de la Parra. 

Historia y Tradiciones

• Origen: La idea original fue del escritor valenciano Vicente Clavel Andrés en 1923, quien la propuso en Barcelona. Inicialmente se celebraba el 7 de octubre (supuesto nacimiento de Cervantes), pero en 1930 se cambió al 23 de abril.• Sant Jordi: En Cataluña, la festividad coincide con el día de su patrón, donde es tradición regalar un libro y una rosa.• Capital Mundial del Libro: Cada año la UNESCO elige una ciudad. En 2026, la capital es Rabat (Marruecos).

Para celebrarlo un poema en tres idiomas

SIN RITUALES - SENZA RITUALI - NO RITUALS

Alonso de Molina: SIN RITUALES - SENZA RITUALI - NO RITUALS

 

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SIN RITUALES - SENZA RITUALI - NO RITUALS

SIN RITUALES – ALONSO DE MOLINAElla tenía los ojos negros.Su risa celeste precedíaal estallido en el fuego de la noche.Yo tenía los ojos muy abiertosy mis venas revelabanlas agitadas luces de las estrellas.Eclipsados mis ojos en la luzapuramos la gloria y el misterioy sin más rituales nos rompimosen lo negro y en la noche.

SENZA RITUALI – ALONSO DE MOLINALei aveva gli occhi neri.La sua risata celeste precedeval'esplosione nel fuoco della notte.Io avevo gli occhi molto apertie le mie vene rivelavanole agitate luci delle stelle.Eclissati i miei occhi nella luceaffrettammo la gloria ed il misteroe senza più rituali ci rompemmonell'oscurità e nella notte. 
Traduzione in lingua italiana di Silvia Favaretto. Scrittore Poeta.Traduttore italiano. (Venezia, 1977).
.Gracias Silvia Favaretto por la traducción a idioma italiano y Gracias Lizzette Rodríguez por la traducción a Inglés..
NO RITUALS – ALONSO DE MOLINAShe had black eyes.Her´s heavenly laugh precededto the burst in the fire of the night.I had my eyes wide openand my veins revealedthe choppy lights of the stars.Eclipsed my eyes in the lightWe clung to glory and mysteryand without any more rituals we we brokeIn the darkness and in the night.
Poem Translated into English by Lizzette Rodríguez. Poeta. Hidalgo, México, 1979. Degree in Psychology. Poet and model...Bio Translated into English by Ana Devaki Maldonado González. Almería, Spain. Doctor in Environmental Sciences. Professor at the University of Almería.

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Colección de Libros de Poesía Poetas de Hoy

   

 

  

   

  

   

  

    

   

  


La Colección Poetas de hoy, reúne Libros de Poemas,

Antologías y Poemarios, de autores de España y Latinoamérica nacidos

desde 1950 hasta nuestros días.

Hasta la fecha un total de 37 títulos componen la Colección. 

En el enlace puedes ver detalles de cada libro

y leer gratis las primeras páginas

Libros de la Colección Poetas de Hoy
Poetas de Hoy (37 libros) Versión Kindle


https://www.amazon.es/dp/B08V4S79M5

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ESE BARRO QUE NOS QUEDÓ ANEGADO ENTRE LOS DIENTES Antología Poética Poemas Comentados

No sé de qué habla mi poesía

Poemas Comentados

“Ese barro que nos quedó anegado entre los dientes" es una antología poética que explora las profundidades de la experiencia humana, transitando por el amor, la soledad, la identidad y la naturaleza del ser humano.

A través de versos introspectivos y potentes imágenes, el poeta nos lleva a un viaje entre lo íntimo y lo universal, donde cada poema es un reflejo de la búsqueda constante de sentido en medio de la incertidumbre y el paso del tiempo.

ESE BARRO QUE NOS QUEDÓ ANEGADO ENTRE LOS DIENTESAntología Poética Poemas ComentadosAutor: Alonso de Molina
Poesía es poner delante algo nuevo"Hacer un árbol con un trozo de madera" eso es cualidad de la poesía.

https://www.amazon.es/dp/B0DP2RBH9S

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De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias Ya disponible el Nº 28 Abril 2026

De Sur a Sur Revista de Poesía y Artes Literarias
ISSN 2660-7239 (España) De Sur a Sur Revista #Poesía y Artes Literarias es una publicación digital sin ánimo de lucro que publica las creaciones de autores de España y América Latina.

 

  

Ya disponible el Nº 28 Abril 2026

 Hablar de poesía o literatura en general se nos hace difícil en estos tiempos de desconcierto y belicismo.

 Hablar de la guerra en abstracto es asomarse a un abismo que se repite a lo largo de la historia.

Aunque no mencionemos un conflicto específico, la anatomía de todos suele compartir el mismo ADN trágico.

La guerra no es un fenómeno natural como un trágico terremoto o el viento o la siempre agradecida lluvia, es la más horrible de las decisiones humanas. 

 

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MANIFIESTO DE PRIMAVERA 2026

Atiende: algo vuelve a nacer

Hoy la luz reclama su sitio

Es ahora cuando empieza lo que importa

 

Abre los ojos: la vida vuelve a empujar

Un soplo basta para que todo cambie

 

Escucha: la tierra está diciendo que ya es hora

 

Hoy empieza la primavera

Yo ya he tomado nota

 

La primavera es renacer

volver a abrir los ojos

sacudir el polvo rancio

dejar que entre la luz

que la sombra se esfume

 

La primavera es renovación

un gesto íntimo e impulso colectivo

una invitación a soltar lastre

y guardar solo lo que florece en ti

 

La primavera es limpieza y expurgación

renunciar a lo que no florece

echar fuera lo que daña

la basura que enturbia

la guerra que corrompe

 

abrir espacios solo a lo que merece quedarse

 

La primavera —como lo poético—

se alza en la mente y en el corazón

de quienes saben sentirla

 

Hoy empieza la primavera

y empieza justamente en nosotros.

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Poesia sin promesa: La negación de las letras:

Poesía sin promesa: La negación de las letras

En realidad, esto no es un libro, son momentos prolongados, un año buscándome sin encontrarme, sin saber que hay tiempos irreemplazables donde el instante y tú os afincáis en una impar realidad para ir encajando las piezas del puzle que conforman los sentimientos, el vértigo y la nada.

Poesía Sin Promesa: La Negación de las Letras, tal vez desafío y rechazo hacia las expectativas convencionales asociadas con la poesía. Las palabras se rebelan contra las reglas, a seguir patrones establecidos; los versos pretenden una libertad que no conocen. No hay promesas aquí, solo silencio, tal vez el eco de algún de suspiro y pensamientos rotos de un corazón cansado, una danza salvaje de palabras libres donde la negación se convierte en letras que se rebelan contra su destino.

Ya desde el mismo título (Poesía Sin Promesa: La Negación de las Letras) se evoca una sensación de desafío y rechazo hacia las expectativas convencionales asociadas con la poesía.

Crítica reflexiva sobre el poder, o la falta de poder, de las palabras y la literatura en un mundo donde las promesas no se cumplen y las expectativas se desmoronan. Es una llamada a mirar más allá de los trasnochados discursos tradicionales, a encontrar significados en lo que no se dice, y a enfrentar la realidad sin los velos poéticos convencionales.

Esta obra podría estar centrada en la cruda realidad, en la aceptación de lo efímero y lo incierto, y en la deconstrucción de las ilusiones literarias.

Fragmento del prólogo: En este libro, su autor, Alonso de Molina, nos acerca a un universo donde la protagonista es la palabra y como poeta es el dios que le da forma a los textos, en los cuales, nos brinda una valiosa reflexión sobre el proceso creativo y sus distintas fases o estaciones y lo hace con la maestría de quien conoce el oficio y la precisión del que domina el juego del ajedrez de la vida.

Dora Isabel Berdugo Iriarte, Abogada y escritora. Cartagena de Indias (Colombia).

Poemas y pensamientos para reflexionar en valores sobre la vida y nuestra relación con las personas.

Escrito desde septiembre 2017 a agosto 2018 a los pies del Ágata. (Cabo de Gata. Almería, España).

LIBRO RECOMENDADO POR DE SUR A SUR REVISTA DE POESÍA Y ARTES LITERARIAS

DISPONIBLE EN PAPEL TAPA BLANDA Y DIGITAL

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Del libro La Posesión del Ágata: Recorrido Poético por el Parque Natural Cabo de Gata - Níjar análisis del poema “ESE EXTRAÑO IDIOMA DE LA TARDE”

ESE EXTRAÑO IDIOMA DE LA TARDE 

  Yo profetizo arena y un acento de uvas en los párpados mudos de las horas en que el tiempo es el oro y el desierto la orilla donde mansas mis manos reclamaron la sangre al estallido inerte de tu vientre.    

  Oh, abismo confinado, abierto corazón trepándome en el pecho.    

Hagamos el amor hasta preñar el día, que nazcan árboles y exhale el pecho la fruta de aquel tiempo en que todo paisaje se crecía al escuchar tu nombre.    

  En ti y en mi han escrito los espacios todo el verde por desnudar el mar que ha mojado tu suelo hebra a hebra, y todas sus espirales han prodigado el barro de tus leves colinas hasta el rostro de pétalos que cobran vida en ti.    

  Son ahora mis manos las que ríen de acariciar el hilo que cubrió tu pezón.    

  Oh, Ágata, oh cumbre avizorando el mar, que en esta tierra épica proclamada de vida, se acentúen mis brazos sobre el vientre marino y erguido me reafirme en ese extraño idioma de la tarde donde el calor mella los huesos y yo no mando nada.    

  Dejo la puerta abierta al cíngulo de sol y dibujo otra vez tu nombre en tu celeste cielo: oh, Ágata!

 

-ANÁLISIS 1--

“ESE EXTRAÑO IDIOMA DE LA TARDE”, este texto poético es una espléndida exploración de la intimidad, el amor y la conexión con la naturaleza. 

1.Imágenes Sensoriales:

  —Desde el inicio, el uso de “arena” y “acento de uvas” establece un ambiente sensorial. Las imágenes evocan tanto la tierra como la frescura de la vida, creando un contraste entre la dureza del desierto y la dulzura de las uvas. 

2.El Tiempo y el Espacio:

  —La frase “el tiempo es el oro y el desierto la orilla” sugiere un sentido de la temporalidad que es valioso, pero también árido. Este contraste se refleja en la búsqueda de conexión y significado en medio de un paisaje desolador. 

3.Intimidad y Pasión:

  —La invitación a “hacer el amor hasta preñar el día” es una expresión poderosa de deseo y creación. Hay una conexión profunda entre el acto físico y la creación de vida, simbolizado en “nacer árboles” y “exhalar fruta”. 

4.El Abismo y la Conexión Emocional:

  —“Oh, abismo confinado, abierto corazón” refleja la complejidad de las emociones. El “abismo” puede representar tanto el dolor como la profundidad de la conexión amorosa, resaltando la vulnerabilidad que acompaña al amor. 

5.Naturaleza y Crecimiento:

  —La referencia a “paisaje” y “mar” sugiere un ciclo de vida y crecimiento. La naturaleza se convierte en un reflejo de la relación, donde el amor puede “desnudar” y “prodigar” vida. 

6.La Identidad y el Límite:

  —La línea “yo no mando nada” implica una entrega total a la experiencia del amor y la vida. Este reconocimiento de la falta de control añade una capa de profundidad emocional, sugiriendo que el amor trasciende la voluntad individual. 

Reflexiones Finales

El poema se siente como un canto a la conexión profunda entre el ser y el hábitat donde el amor es capaz de transformar el paisaje en espacio emocional y centro de universo poético.

 

-ANÁLISIS 2--

El poema pertenece a La Posesión del Ágata, la lectura cambia por completo: ya no es solo una mujer, es el paisaje de Almería hecho carne.

Aquí te comparto mi análisis de por qué este enfoque es tan fascinante:

1. El juego de palabras: Ágata y el Cabo de Gata

El título del libro es una genialidad lírica. Al llamar a la amada "Ágata", el poeta está personificando el Parque Natural Cabo de Gata.

• La amada es el territorio: Cuando dice "oh, Ágata, oh cumbre avizorando el mar", no solo habla de una mujer, sino del relieve geológico de Níjar.

• El mineral: El ágata es también una piedra semipreciosa; esto refuerza la idea del "oro", la dureza de los "huesos" y la eternidad del paisaje.

2. Una "Épica de la Resistencia"

Alonso de Molina no describe un paisaje "postal". Describe un entorno hostil y hermoso a la vez:

• El clima como personaje: El "extraño idioma de la tarde donde el calor mella los huesos" es una descripción perfecta del bochorno del Poniente o el Levante almeriense. Es un erotismo que suda, que quema, que es "arena".

• La sumisión ante la naturaleza: Al decir "yo no mando nada", el poeta reconoce que ante la magnitud del Cabo y la fuerza del deseo, el ser humano es pequeño.

3. El misticismo de la tierra

A diferencia de otros poetas que usan la naturaleza como simple adorno, De Molina practica una comunión física. El "barro de tus leves colinas" y el "vientre marino" sugieren que el acto de amar es, en realidad, un acto de pertenencia a la tierra de Níjar. Es una poesía telúrica (que nace de la tierra).

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RESPECTO AL AUTOR

Me parece un autor con una sensibilidad geográfica envidiable. Logra algo muy difícil: que un lugar geográfico real se sienta como un cuerpo vivo y palpitante. Su lenguaje es denso y clásico en su forma, pero muy moderno en cómo entiende la conexión entre el hombre y su entorno.

Si conoces el Cabo de Gata, notarás que el poema captura esa luz "blanca" y cegadora que parece detener el tiempo (esas "párpados mudos de las horas").

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La posesión del Ágata es un viaje poético por el territorio íntimo y simbólico de un lugar que es, al mismo tiempo, geografía y alma. Entre el mar y la piedra, el viento y la sal, las voces que habitan estos versos rescatan memorias de infancia, mitos marinos, amores y pérdidas, revelando la persistencia de lo sagrado en lo cotidiano. Cada poema es una cartografía emocional donde la naturaleza se funde con el ser humano, en un lenguaje cargado de imágenes sensoriales, musicalidad y verdad interior. Un libro para quienes buscan poesía que respire mar, tierra y luz, y que, como el Ágata, conserve en su centro una belleza invulnerable.

La Posesión del Ágata: Recorrido Poético por el Parque Natural Cabo de Gata - Níjar

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LOS SÍMBOLOS DESNUDOS: La poesía como expresión sincera y simbólica

LOS SÍMBOLOS DESNUDOS

Hacer un árbol con un trozo de madera

Autor: Alonso de Alonso De Molina
Editorial: De Sur a Sur Ediciones

Los símbolos desnudos de Alonso de Molina es un viaje poético que explora temas universales como la introspección, el amor, la naturaleza, la memoria, la espiritualidad, la guerra y la paz. A través de versos cargados de simbolismo y emociones, el autor nos invita a reflexionar sobre la condición humana, la belleza efímera y la conexión con nuestro mundo interior. La poesía se presenta como un acto de creación pura y resistencia, un puente entre la historia y el presente, y una herramienta para descubrirnos y conectar con la verdad.

 

EVENTOS HISTORICOS

En Los símbolos desnudos de Alonso de Molina se mencionan varios eventos históricos que sirven como contexto o inspiración para los poemas. Algunos de ellos son:

1.      Homicidio de George Floyd (EE. UU., 25 de mayo de 2020): En el poema Los signos de la lluvia tiemblan, se hace referencia al asesinato de George Floyd por el policía Derek Chauvin, un evento que desató protestas globales contra el racismo y la brutalidad policial.

2.      Atentados del 11 de septiembre de 2001 (11S): En el poema 11S, se reflexiona sobre los atentados terroristas en Estados Unidos, abordando temas como la destrucción, la memoria y la fragilidad de la humanidad.

3.      La Marcha Verde y el conflicto del Sáhara Occidental (1975): En el poema Al otro lado habito, se menciona el referéndum acordado por la ONU en 1970 para decidir el destino del Sáhara Occidental, la resistencia de España y la invasión marroquí en 1975, con apoyo de la CIA y Arabia Saudí.

4.      La pandemia de COVID-19 (marzo de 2020): En el poema Un amor sin destino ni uñas ni caminos, se hace referencia al aumento de casos positivos de COVID-19, situando el contexto temporal de la obra.

Estos eventos históricos se entrelazan con los temas de los poemas, aportando una dimensión de crítica social, memoria y reflexión sobre la condición humana y los conflictos que han marcado nuestra historia reciente.

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La poesía como expresión sincera y simbólica

• El autor, Alonso de Molina utiliza la poesía para mostrar una realidad sin filtros, con símbolos desnudos que reflejan lo humano y lo espiritual.

• La obra invita a sentir más que explicar, promoviendo una conexión emocional y una mirada introspectiva en el lector.

J.A.

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Impronta baldía en una tarde de viento

-1-

Mi casa es un bosque

no tenemos un perro

 

a veces me hago el muerto

y después resucito

 

es tan solo el instinto

de volver a la vida

 

sí, despertar la conciencia

y sentir que respiro…

 

…algunas tardes

sí, sólo algunas tardes,

 

nos acostamos juntos,

el perro que no existe y yo,

en el sillón de Ikea

 

su color rojo anima

a posar la cabeza

sin golpearme el pecho

ni acusar al calor

de la fiebre que siento

tanto en días de verano

como en los días de viento…

 

…no, no tengo aun novia…

me ha pasado la edad

sobre un montón de tierra

…la he caminado entera

tratando de encontrarme…

 

y todavía no sé

si un día conseguiré

hallarme adentro de algún mapa

o de alguna ciudad que no existe…

…y como no siempre me encuentro,

me escribo desde arriba,

como si allí viviera otro yo…

 

-2-

 …A veces escribo a mi novia -sí, a esa que no tengo-

pero me invento que está en la habitación de arriba

y le digo que -el -día -está -hermoso…

y que me gustaría dar un paseo

con la mujer más guapa del mundo…

…entonces baja rauda —y me exige—

que le presente a la mujer más guapa del mundo…

 

…pongo… ya sabes, la mirada huidiza,

me estiro sobre el sillón rojo de Ikea…

aparto a un lado al perro que no tengo…

… la miro fijamente… -sí, fijamente,

como si quisiera dibujarle un tatuaje en los ojos

 

y haciendo todo lo posible por ignorar mi desánimo

-hago una torsión- como si mi cintura fuera un instrumento ágil

y me aúno a ella, como si fuera la conjunción infinita

que subordinara a todos los temblores que no tengo

cuando la tengo a ella…

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