jueves, noviembre 27, 2025

LVI CATA DE VINO NUEVO Y ANOCHECER POÉTICO

Como en años anteriores estaré presente en

LVI Certamen de Poesía "Cata del Vino Nuevo y Anochecer Poético"

sábado 29 noviembre 20:00 Encuentro poético y lectura de poemas

 “Auditorio Inés Ibáñez” Plaza de la Veracruz s/n Valdepeñas


Persisto en concebir la poesía como un símbolo de identidad, memoria y verdad; un reflejo lo que fuimos, lo que somos y lo que perseveramos en esta vida.




























Como en años anteriores, estaré presente en la LVI edición de "Cata del vino nuevo y anochecer poético". 

Encuentro poético y lectura de poemas. Sábado, 29 de noviembre de 2025, a las 20:00 de la tarde-noche en el Auditorio Inés Ibáñez” Plaza de la Veracruz s/n Valdepeñas. (C. Real). 

En esta ocasión me harán entrega del Símbolo Vino Nuevo, con lo cual completo los cinco símbolos que viene otorgando desde hace más de 56 años, el "Grupo Artístico Literario El Trascacho".

 

se concederán los siguientes símbolos: 

PÁMPANAS AMARILLAS, CHILANCO, JARAÍZ y VINO NUEVO 

 


 


viernes, noviembre 21, 2025

ALLÁ DONDE EMPIEZA LA LOCURA 2ª Edición


 

 ALLÁ DONDE EMPIEZA LA LOCURA 2ª Edición

 ¿Acaso temes verte por dentro?
Somos la suma de fantasías y realidades


Poesía cruda, introspectiva y vanguardista. Hay libros que se leen con la mente, y otros que se sienten en el pecho. Este es uno de ellos. Allá donde empieza la locura es un viaje poético hacia los límites de la razón, el amor, el miedo y esa frontera invisible entre lo que somos y lo que escondemos. Con una voz que mezcla lo surrealista, lo filosófico y lo espiritual, este libro reúne poemas y fragmentos que invitan a mirar dentro, a reconocer el dolor, la belleza y la transformación. No es poesía de salón: es palabra viva, palabra que golpea, palabra que cura.

Al igual que Alonso de Molina,  autores como André Breton o Salvador Dalí exploraron los límites de la razón y la realidad a través de imágenes oníricas y asociaciones inesperadas.

Le pregunté al gitano
si oyó cantar al perro,
me respondió el saborío:
"La luna sale de noche
y se mira en el río".

Me arrebaté, me excomulgué, me oriné.

Conjuré con la gitana
díctame el veredicto
de mi mano que has leío:

"Cucha payo que lo tuyo es mu triste
y tengo el rímel corrío".

Imploré. Lloré. Maldecí. Blasfemé...
Invoqué a las Sacras Escrituras:
Kamasutra, Tantra Yoga,
Ananga Ranga, Tao Te King.
El Dalai Lama ni el Cristo Superstar
me pudieron replicar.

Ya no Imploré más,
ni lloré ni maldecí ni blasfemé...

Tampoco más me arrebaté,
ni me excomulgué ni me oriné.

Ajusté los aparejos de mi cordura,
subí al barco de los anhelos,
rumbo norte a toda vela,
peregrino hacia la nube.


Yo también estoy en contra de todo. No lo sabes, pero tú eres un loco. Y no hay peor locura que la del loco que no sabe que está loco. Delirante o prudente la locura asoma de manera engañosa. La línea entre la locura y la razón es difusa, pero quién elogia a la locura, quién le pone alas a la creación y al avance, a la realización personal. Dónde quedaron las promesas, las consignas de aquellos aguerridos tiempos: “Seamos realistas, pidamos lo imposible".

Era primavera, Herbert Marcuse, y a mis ocho años se me quedó grabada tu consigna como un salvoconducto a la felicidad. Algunos siglos antes, Tomás Moro coincidía contigo, Utopía sí, la ciudad ideal como Elogio a la locura: “nada hay más necio que tratar seriamente de la necedad, ni nada más divertido que tratar en broma aquello que nadie pensaría que lo fuera”.

El ridículo cliché de los convencionalismos sociales, a todas luces sustentáculos del poder que alienan y perturban todo el consorcio social, sin saber separar lo enfático de lo ridículo ni lo sustancial de lo presuntuoso. Loco cuerdo delirante sensato demente reflexivo prudente, locura demencia excentricidad delirio frenesí.

Oh ironía, oh sátira, oh huida de la solemnidad, oh Quijote, cuánta inspiración, eres la suma de fantasías y realidades. Es duro pensar, y no porque seamos tontos, oh Sófocles: “La existencia más placentera consiste en no reflexionar nada”.

Cuanto más atrás miran mis ojos, más motivos me encumbran a la razón de la locura.


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Allá donde empieza la locura: ¿Acaso temes verte por dentro?


Al igual que Alonso de Molina,  autores como André Breton o Salvador Dalí exploraron los límites de la razón y la realidad a través de imágenes oníricas y asociaciones inesperadas.

Le pregunté al gitano
si oyó cantar al perro,
me respondió el saborío:
"La luna sale de noche
y se mira en el río".

Me arrebaté, me excomulgué, me oriné.

Conjuré con la gitana
díctame el veredicto
de mi mano que has leío:

"Cucha payo que lo tuyo es mu triste
y tengo el rímel corrío".

Imploré. Lloré. Maldecí. Blasfemé...
Invoqué a las Sacras Escrituras:
Kamasutra, Tantra Yoga,
Ananga Ranga, Tao Te King.
El Dalai Lama ni el Cristo Superstar
me pudieron replicar.

Ya no Imploré más,
ni lloré ni maldecí ni blasfemé...

Tampoco más me arrebaté,
ni me excomulgué ni me oriné.

Ajusté los aparejos de mi cordura,
subí al barco de los anhelos,
rumbo norte a toda vela,
peregrino hacia la nube.



del libro Allá donde empieza la locura: ¿Acaso temes verte por dentro?

Poesía surrealista. La locura como un estado de percepción alterada: quizás la "locura" a la que se refiere el título no sea una enfermedad mental, sino más bien un estado de conciencia expandida, donde se perciben realidades más allá de lo ordinario. El perro que canta y la luna que se mira en el río podrían ser símbolos de esta percepción alterada.

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Allá donde empieza la locura: ¿Acaso temes verte por dentro?
(Poetas de Hoy) 

Cada poeta muestra su propio universo a los demás, expresando su percepción de la vida, destapando su propia génesis. El poeta no se hace, nace predestinado a ser lírico llegado el momento de la revelación, a contar su particular verdad como un evangelio a veces pleno de certezas, y otras de perpleja incertidumbre. Allá donde empieza la locura, aporta mucho más de lo que parece a simple vista, es un intento por renunciar de aquello en que la sociedad nos quiere convertir, en favor de la vida que, en realidad, quisiéramos vivir.

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lunes, noviembre 17, 2025

Trilogía del deseo. Puntos Clave para una conversación sobre poesía

La poesía no busca decir las cosas de forma directa, sino sugerirlas, evocarlas, insinuarlas. Para ello, utiliza el lenguaje connotativo, es decir, aquel que va más allá del significado literal de las palabras. Esto le permite al lector interpretar y descubrir múltiples sentidos en un mismo verso.

Podremos estar o no de acuerdo, pero teniendo en cuenta matices que pueden enriquecer aún más esta idea.

La poesía efectivamente no persigue la comunicación directa ni literal: su fuerza reside en la resonancia, en esa manera de sugerir más que afirmar, de invocar una atmósfera o un estado interior sin describirlos de forma explícita. El lenguaje connotativo —metáfora, imagen, símbolo, ritmo, ambigüedad fértil— es su herramienta natural.

Sin embargo, la poesía no siempre es oscura ni necesariamente hermética: también puede ser extremadamente clara y aun así profundamente sugerente. Hay poemas que utilizan palabras cotidianas, muy literales, pero cuyo poder connotativo nace del modo en que se combinan, del ritmo, del silencio que dejan entre líneas. Un verso aparentemente directo puede abrir una puerta igual de amplia que el más simbólico.

De alguna manera, sí, la poesía se mueve en el territorio de la sugerencia, la evocación y el sentido expandido. Pero su forma de “no decir” no excluye la claridad: más bien la transforma en profundidad, o eso creo.

 

Puntos Clave para Una Conversación sobre Poesía

I. Beneficios de la Práctica Diaria

Hemos identificado varias razones para escribir poesía diariamente:

 —Creatividad y Cognición: Actúa como gimnasia mental, mejorando el vocabulario y la expresión.

 —Emoción y Bienestar: Sirve como catarsis emocional y como herramienta de mindfulness.

 —Conciencia: Fomenta la introspección y el autoconocimiento.

 —Percepción: Entrena la capacidad de encontrar belleza y profundidad en lo cotidiano.

II. Temas para Leer y Escribir

 —10 Temas Recurrentes (Lectura): Los pilares históricos de la poesía (Amor/Desamor, Paso del Tiempo, Muerte, Naturaleza, Fe, Soledad, Crítica Social, etc.).

 —10 Temas Inspiradores (Escritura): Puntos de partida para la práctica diaria (Objetos cotidianos. Clima y emoción. Umbrales, Sueños, Diálogos con el Yo, etc.).

III. El Acto de Recitar (Alegato)

La participación en recitales no es esencial para la vida del poema pero sí, de alguna manera, determinante:

 —Para el Orador: Devuelve al verso su musicalidad y ritmo original. Fomenta el coraje y permite "escuchar" la obra para mejorarla.

 —Para el Público: Crea una comunión y una energía colectiva. Permite el contagio emocional y democratiza la experiencia literaria.

IV. La Poesía en la Literatura (Convencimiento)

Argumentos que confirman que la poesía es literatura:

 —Pilar Formal: Es el Género Lírico, uno de los tres pilares de la clasificación literaria.

 —Uso Estético: Utiliza la función poética, elevando el lenguaje a su máxima concentración y potencia estética.

 —Raíz Histórica: Es la forma más antigua de literatura y siempre ha sido la vanguardia de la experimentación lingüística.

V. La Poesía Contemporánea y el Futuro

Analizamos las tendencias actuales y la evolución del género a través de algunos autores contemporáneos:

 —La Tradición de Ruptura: La negación de la métrica y la rima es heredera del Verso Libre (siglo XIX) y las vanguardias.

 —El Desplazamiento del Ritmo: El ritmo se mueve de la sílaba a la sintaxis y la respiración del lector.

 —Rupi Kaur (Visceralidad): Busca la Poesía a través de la inmediatez emocional y la identificación, sacrificando la forma.

 —Juan Carlos Mestre (Narrativa Lírica): Busca la Poesía a través de la expansión y un ritmo interno que eleva la historia a categoría mítica.

VI. La Distinción Clave (Alonso de Molina)

 —El Poema: Es el objeto material (las palabras en la página), la intención del autor.

 —La Poesía: Es la cualidad inmaterial (la resonancia, la emoción, la revelación). Es el acto final que solo se produce en la interacción exitosa del receptor con el texto.

Efectivamente, sí, han quedado en el aire algunos otros puntos que en particular me gustaría seguir desarrollando, tiempo al tiempo.


Propuesta para temas de discusión 

¿Todo vale en Poesía?

¿Es o no es Literatura la Poesía? 

 






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